这里，卜不卜都无关紧要，之所以还要卜，而且是卜鬼，其目的已不是为了决疑，而是为了造舆论，树立权威，以获得众人支持，别人不知内幕，还以为真是神的意志。
另据《史记·齐太公世家》记载：武王讨伐商纣王时，先用龟进行了占卜，占卜的结果是不吉利，这时又突然下起暴雨刮起大风，参加讨伐的各诸侯王等人都感到恐惧，只有姜太公坚定地劝说武王，武王于是接受太公意见，继续进行讨伐。由此可见，占卜结果只是一个参考意见，在形势有利时，即使占卜的结果不吉，也照样采取行动。
再如晋献公的例子：《左传·僖公四年》晋献公欲以骊姬为夫人，用龟占卜，不吉；用蓍草占筮，吉。晋献公说：“按筮的结果。”占卜的人说：“筮短龟长，不如从长。” 晋献公不听，还是立骊姬为夫人。 这个例子说明当时人占卜时，还是按自己的愿望进行取舍，如果第一次占卜时已符合自己的想法，就不会再占了。
综上所述，可以得出以下结论：
① 对于国家而言，占卜是由专职机构的专职人员进行的。
② 占卜是决策程序中的重要一环，但不是唯一的一环。
③ 占卜的意图和结果是可以人为控制的，有时是借用天的权威来表达人的意志。
④ 占卜的主要功能是统一思想、树立信心、判断吉凶、帮助决策。