阮籍与嵇康在哲学思想的两面性，或者说唯物主义思想的不彻底性反映了他们的矛盾心理，既不满意司马氏集团的统治，不满意充斥着弄权与欺诈的社会现实，又想维护封建伦理规范和地主阶级的长远利益，从而出现了在哲学理论上唯物论思想的不彻底性。
三、皇甫谧的朴素唯物论思想
皇甫谧，字士安，号玄晏，安定朝那（今甘肃平凉）人。出身世族，其父时，家道衰落。皇甫谧自幼过继给叔父，徙居新安（今河南灵宝），40岁时才回到故居。皇甫谧对仕途十分厌恶，景元初，司马昭进相位，征召皇甫谧等37人为官，皇甫谧托疫不出，并作《释劝论》，长长二千余字，向劝其应命的乡邻亲友剖白了自己不愿为官的志向。晋武帝即位后，又多次下诏要他出仕，皇甫谧又作《草莽臣疏》，再次申述自己执志箕山，不愿入仕。因此，皇甫谧终生未入仕途，而以布衣学者结束了自己的一生。皇甫谧专心于学术研究，博综典籍百家之言，时人称为“书淫”。他一生唯以著书为务，著述之丰，被后人誉为晋人之最。皇甫谧的研究领域很宽，涉及史学、文学、医学、历法等许多方面，且都有成果问世。他的唯物主义哲学思想主要体现在四个方面。